argument :

   La troisième partie de Lascène fait ressentir les effets a) de l'intention théorique de découvrir ce qu'on ne sait pas suivie de b) l'appareillage des moyen pour parvenir à réaliser cette intention. En d'autre termes il s'agit de la pensée, suivie de la pratique. Dès le premier résultat d'une telle entreprise deux choses apparaissent : il nous bouleverse de fond en comble & il nous est tenu hors de porté par un mur de pollution qui s'élève. Il faut donc a) résoudre la revers écologique et b) identifier ce que nous sommes à nouveau. On songera à la médiocrité de la science brillante et braillarde de l'université quand on la mesure à la réalité de sa fonction ; lorsque la science est fonction de ce dont elle fait connaissance - elle n'est pas un outil que se procure le pouvoir sur le monde - elle en devient analogue.
   Le chapitre 13 montre les héros de Lascène reconsidérant leurs places  ¹⁰  . Ils n'anticipent pas, par leur projet conçu avec l'appareillage cybernétique, tant qu'ils sont anticipés par leur projet (de concevoir l'appareillage cybernétique) mis en plan à Syracuse laissant en plan Athènes proche de retourner en enfance en égypte.

Lascène Chap.13
 

argument :

   L'histoire (entendue "celle des historiens") est un organe perfectionné, des procédés visant à ignorer, refouler, corrompre, distraire et déguiser, un certain nombre de faits historiques. C'est une folie et la psychohistoire qui en serait le garde-fou est du même pas pervertie et employée à leurs fins. L'analyse assidue détecte qu'à travers ces deux contre-actions on trouve la mécanique de la mémoire en rouée par le Signifiant ; dans le mitan du complexe du Code-Signifiant, un moment est composé par un reste, et par l'histoire, en restes partiels. Nommées pièces, on les retrouve comme la "mémoire mise en pièce" et également comme "pièce de construction" de la connaissance. Lorsque la nomination reconnaît ces pièces, elle trouve un accès à ce qu'on appelle en attendant " scène primitive ". Ce procédé, en apparence embrouillé, emploie avec bonheur des schémas ; leur exploitation connote le chapitre de Lascène datant, de Syracuse, les sources et destinations de la civilisation.

Lascène Chap.14

argument :

   La science a pris de court la propagande en employant le costume de la science-fiction, précisant encore qu'elle fut mise au régime de la psychohistoire (régime dicté par les lois cybernétique de l'anticipation et du Temps Logique/Lacan). L'analogue qu'elle (la science-fiction) prit en l'occasion pour dépasser la propagande, fut la psychanalyse. La Psychanalyse (labellisée) était le levier employé par la propagande, instruite de Freud par Bernays ; l'Auditing de la science-fiction en dénonçait le semblant. Pourquoi le double-semblant de R.Hubbard (de la Dianétique à la Scientologie) échoua-t-il en rejoignant l'ornière de la Psychanalyse ? Il eut dû s'adjoindre une quatrième solution ; mais cette solution de la drogue, interdite appelle ce qu'on appelle une résolution : résolument une écriture occulte ("trubique") ou, pas moins résolument une analyse plurielle capable de soutenir la mémoire du fait qu'elle révèle. 

Lascène Chap.15

argument :

   La formulation du Chap.16 n'est pas simple mais nécessaire. Lorsqu'au milieu du 20em siècle il fut nécessaire de traiter une nouvelle condition (qu'on appelle écologie), ses fondateurs (notamment G.Bateson) ont dû déplacer l'attention de la science, la déplaçant de l''objet' vers la 'relation'. L'attention en effet, était portée depuis Galilée sur l'objet, via son centre de gravité. Lorsque ce comble de l'objet est encore abstrait, le comble du comble s'appelle la relation (entre lesdits centres). Quand par la suite nous rapportons ce nouvel univers (de 'relations') au cerveau, celui-ci s'applique selon la fonction connue sous le nom de perception. Nous abandonnons donc le monde copernicien du Cosmos et son équipement d'observatoires - nous arrivons au monde sensoriel de la Perception avec son appareillage cybernétique. Les théoriciens de ce nouvel état comptent notamment P.K.Dick. Mais nous ne ferons sa connaissance qu'au Chap.17 - pour l'instant nous sommes dans le cerveau avant la naissance des idées de Dick ; l'industrie du code se demande à qui on doit le perçu.

Lascène Chap.16

argument :

   La Psychanalyse Seconde (de J.Lacan) débuta par la lecture d'un texte de E.A.Poe contant qu'une lettre était cachée en évidence aux yeux de tous. Or en attirant l'attention sur ce texte, Lacan détournait l'attention d'un autre texte - de A.C.Doyle - lequel trônait en évidence aux yeux de tous en prenant la place caché de la lettre. Il est facile de comprendre cette embrouille par une série de schémas :

   Le stade du miroir est qualifié par l'attestation du porteur P de l'enfant E au miroir qu'il assiste à son image virtuelle Ev ( & Pv ) 

Ceci se trouvant à l'identique/analogue lorsque Lacan présente à son élève/Electeur... son élève en compagnie de "La Lettre Volée" :

Lacan présentant La Lettre Volée	sachant que la relation psychologique	portée au degré psychanalytique

Il résulte qu'au-delà du miroir, Lacan présente Poe présentant Dupin au-delà duquel l'élève s'instruit d'une lettre volée cachée

ce que la psychanalyse porte au degré de révéler que Lacan "dans la réalité "cachait le texte de Conan Doyle (copie inverse de La Lettre Volée)

Au chap.&7 Lascène révèle alors ce que ce vol redoublé signifie.. à la génération suivante (de Dupin/Holmes à Asimov/Vogt à Boucher/Dick)

Lascène Chap.17

argument :

   Le dernier chapitre de Lascène aurait pu être un hommage à Philip K.Dick qui clarifia la science-fiction jusqu'à simplement rapporter ce dont l'évêque James Pike l'avait instruit - mais dans son intégralité Lascène est déjà la vérification, par l'analyse, de l'enseignement de ces deux hommes. Lascène est donc partie de beaucoup plus loin, dans la psychologie - comme un mathématicien organise ses formules avant de regarder le ciel. Parti des algorithmes du discours, suivant ensuite comment l'histoire est construite - comme notre mathématicien étudie ensuite la construction d'un télescope - l'analyse s'applique enfin à l'exégèse. Au cours de sa procédure, cette méthodologie engrange les déchiffrages de la propagande, les combinaisons du désir et de l'évolution, les techniques cybernétiques et écologiques.
   Au 18em Chapitre elle met en scène une cosmogonie - c'est une fiction d'une humanité qui aurait réussi à se suicider et entraîner dans la mort la planète avec elle. C'est une hypothèse que la médecine doit prendre en compte en appelant la psychiatrie à l'expliquer.

Lascène Chap.18